这是一本体裁非常不同的书,一半是哲学式的论述,一半是游记式的记录,旅行结束的时候,也是作者哲学思考的终点。

书之简介

游记的主要内容是作者和儿子东西横跨美国大陆,从双子城骑到洛杉矶的故事。最初,有一对夫妇与作者父子同行,所以文章的前半部分的哲思主要围绕随行夫妇的“科技厌恶症”展开,这一段时间的作者是理性、实用、科学的拥护者,不过越到后面,作者对于古典(理性)与浪漫(感性)的对立感到了恐慌,内心里面的斐德洛又出来寻找“良质”——一种试图联系古典与浪漫的理念。在穿越黄石国家公园,抵达波斯曼后,父子二人与这对夫妇告别,他们继续向西,这一段旅程一路都是哲学式的思绪,作者在找回斐德洛的同时也塑造了新的斐德洛......

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想要看懂这本书必须知道的三个关键形象:

斐德洛

我希望爱吃的朋友不要误看成“费勒罗”,接下来讲的不是巧克力!斐德洛从书的最开始就不断的出现,起初我以为是历史人物,后来搜索无果,直到父子二人与夫妇二人找旅馆的那件事之后,一切才浮出水面。

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在雷暴天气的情况下,随行的夫妇二人找到了路边的一家汽车旅馆,作者突然建议继续向前,因为前面有一家更好的,而在此之前,作者的脸色惨白,大家都以为他被吓坏了,也就是在这个时候,斐德洛的真实身份显现出来,斐德洛就是精神奔溃前的作者,而作者决定与儿子一起开始这场骑行旅行的意图也是找到内心的平衡,在旅途前,作者刚刚从精神崩溃的治疗中恢复。

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所以在阅读本书时,一定要明白斐德洛就是作者,你会看到旅行日记中的作者与哲思记录中的斐德洛如何进行对话,虽然经受了电击治疗,但斐德洛留下的笔记以及作者残存的病前记忆仍然吸引现实中的作者(也就是已经精神奔溃的作者,只不过恢复大家认为的“正常”的那个状态)去认识这位斐德洛先生。

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狼(斐德洛)

作为狼出现的斐德洛出现在书的第四部分(最后一部分),作者在哲思部分更多的是回忆斐德洛(作者)在芝加哥大学听课,并与亚里士多德派的哲学系主席进行对抗的过程,其中有一句话,想和大家分享:

如果你在晚上把一只羊放到雪线之上,狂风吹来时,羊可能会吓得半死,然后会一直哀嚎到牧羊人找到它为止。当然,来的也可能是狼。

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牧羊人是代表哲学系主流思想(亚里士多德派)的权威——主席,羊代表下面的学生,狼就是作者,它生活在雪线以上,以雪线以上的良质为追求,不堪忍受山底的乌烟瘴气,以及公推的普适价值观,牧羊人只看见狼的凶恶外表,就妄自判断它是有害的,随即一枪击毙了狼,当牧羊人与牧羊犬齐步靠近狼时,狼说:“可怜的牧羊人,你难道不知道,你身边的牧羊犬和我流淌的是一种血液?哈哈。”

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当时的作者(斐德洛时期)在被学校开除后,终于不能忍受心里的折磨,最后崩溃了,直到那时候,他也没有明白什么是“良质”。

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奥德赛

作者在接近尾声的时候,把自己与儿子这次的旅行称之为斐德洛的奥德赛之旅,不管是不是有意这么说,反正给我留下了很多的想像空间,这又要说起我对这段旅行的理解,在还没有和随行夫妇分开前,作者会时不时的说,这段骑行路线也是斐德洛曾经走过,这就有了为什么他知道前面拐弯处有一家更舒服的旅店,以及到达波斯曼去见斐德洛老友前的紧张,其中在波斯曼,父子二人一起爬山,儿子说起作者曾经说山上很寂寞,原来是斐德洛以前与前妻一起来过,那时候是斐德洛陷入“良质”怪圈的初期,他感受到的不是山的寂寞,而是由于找不到山所携带的“禅”而引发心灵寂寞。

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而反观此时的作者,他觉得山中一点都不寂寞,也就是在这次爬山旅程的最后,他明白了斐德洛要找的“禅”就是他自己带上去的那份“禅”。告别艺术家朋友,离开波斯曼,作者前方的旅途不再是斐德洛走过的路,这和奥德赛回乡的旅途有点类似,诸神各种犯难,奥德赛在非常艰难的情况下找到归乡之路。前面的旅途叫做唤醒斐德洛,后面的旅途就是重塑斐德洛的过程。

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这可能是我写《书呆子》系列以来最认真的一次,我希望更多的朋友能够去读哲学的文字,这些文字会实实在在的勾起大家心中的疑问,刚开始读不懂也是很正常的,举我自己的例子,我在文中读到“形而上学”,我发现高中时期原先背了那么多的形而上学的知识点,到头来我都没有真正理解过什么是“形而上学”,我不明白苏格拉底与亚里士多德原来是哲学思想中对立的两派,读哲学就是一个显现自己愚昧的过程。

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作者在旅途的最后回答儿子的问题:

“你真的精神错乱过?”

   他为什么这样问呢? 

“没有!” 

   他吃了一惊,但是眼睛里闪烁着光芒。

 “我就知道。”他说。

   然后他爬上摩托车,我们出发了。

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是的,我就知道。他一直都是那匹待在雪线以上的狼,只不过此刻,它站的地方更高了。

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//书的封面

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