本文转自知乎问答:如何评价《信息简史》这本书?梁柱华对本书的评价

阅读此书,会发现作者做了非常翔实的考究,你会很亲切或惊喜的发现居然还引用了中国典故公孙龙的白马非马来论述逻辑的悖论。其中还有很多被不被注意到的历史人物,用一根线将他们串起来,就会发现历史的必然性。

这本书其实讲的是人类文明的发源史,什么是信息,信息就是存储在外部的知识。

最初的人类只能用口语来描绘世界,看到的是什么便是什么,人与真实世界建立的是一对一的映射,信息很有限哦,所以很傻很天真。

后来人类使用图形符号表示世界,这是飞越性的一步,这是人类第一次将知识存储在大脑以外。同时知识也成了抽象的符号,要表达一颗“树”不用真的来到一颗树面前,而是用这个符号来表示,用计算机语言来说,应该就是在人脑中建立了一个“对象”吧?(我不太懂编程),反正我理解这个过程是一个用文字符号为真实世界建模的行为。这样人脑系统中就生成了许多抽象的虚拟对象或符号,这些符号在脑神经系统中实际就是一些信号就如电脑中的运算数据,新的数据对象引发了新的运算,人类才真正意义上有了逻辑思考。

在逻辑的作用下,文字符号不再只是表示简单的眼前事物,而是派生出了更多的新概念,这些概念再次映射到文字生成新的逻辑单元(对象)就像细胞分裂一样新的概念知识在那个时代爆炸性的涌现,人类变的越来越聪明了。

第一章非洲鼓语也很有意思,鼓语是一种真实的语言,而不只是一个信号。只是将口语转译或编码成另一种表达方式,或者可以理解成一种方言,口语是一种多声调的表达系统,通过丰富声调可以识别一句话的意思,但鼓声可不象人声那样富有变化,那怎样用鼓声来表述和口语一样的意思呢?实际鼓声是通过击打的次数节奏韵律来表述言语的,而使用诗歌一样的语言其实是为了避免歧义。例如月亮的发音是songe,而父亲的发音是sango,只是音调上的不同,但表达的是完全不同的两个意思,鼓声是不具备辨识两者的能力,所以在鼓语中,月亮会被说成「那俯视大地的月亮」,这样就能精确的理解为月亮而不是那俯览大地的父亲。

只看了前两章,后面的抽空继续看完再来谈谈感想吧。

作者:梁柱华
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